15. Книга о хадже (хадисы 1177-1399)
١٥- كتاب الحج
-
Глава 41. Желательность целования Чёрного камня в тавафе
٤١ - بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فِي الطَّوَافِ
-
Глава 42. Разрешённость совершения тавафа на верблюде и другом верховом животном и прикосновения к Черному камню тростью или тому подобным для всадника
٤٢ - بَابُ جَوَازِ الطَّوَافِ عَلَى بَعِيرٍ وَغَيْرِهِ وَاسْتِلَامِ الْحَجَرِ بِمِحْجَنٍ وَنَحْوِهِ لِلرَّاكِبِ
-
Глава 43. Ритуальный бег (са‘и) между ас-Сафа и аль-Марва является столпом, без которого хадж недействителен
٤٣ - بَابُ بَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رُكْنٌ لَا يَصِحُّ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
-
Глава 44. Разъяснение того, что са‘и не повторяется
٤٤ - بَابُ بَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ لَا يُكَرَّرُ
-
Глава 45. Паломнику желательно продолжать тальбию, пока не начнёт бросать камешки в большой столб в День жертвоприношения
٤٥ - بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَامَةِ الْحَاجِّ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَشْرَعَ فِي رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْ
-
Глава 46. Произнесение тальбии и такбира во время отправления из ‘Арафата в Мину в день ‘Арафата
٤٦ - بَابُ التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ فِي الذَّهَابِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ
-
Глава 47. Отправление с ‘Арафата в Муздалифу и желательность совершения двух молитв — закатной и вечерней — в Муздалифе, объединив их во время вечерней
٤٧ - بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ
-
Глава 48. Желательность совершения утренней молитвы в ранних сумерках (в темноте) в Муздалифе в День жертвоприношения после того, как убедились в наступлении рассвета
٤٨ - بَابُ اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ التَّغْلِيسِ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَالْمُبَالَغَةِ فِيهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ طُلُوعِ الْفَجْرِ
-
Глава 49. Желательно для слабых из числа женщин и других паломников пораньше отправиться из Муздалифы в Мину в конце ночи до начала давки, а для остальных желательно оставаться в Муздалифе, пока не совершат утреннюю молитву
٤٩ - بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلِ قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
-
Глава 50. Бросание камешков паломником в большой столб (джамрат аль-‘акаба) из внутренней части вади таким образом, чтобы Мекка была слева от него, и он произносил такбир при каждом бросании камешка
٥٠ - بَابُ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
-
Глава 51. Желательность бросания камешков в большой столб (джамрат аль-‘акаба) в День жертвоприношения верхом
٥١ - بَابُ اسْتِحْبَابِ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا وَبَيَانِ قَوْلِهِ ﷺ «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ»
-
Глава 52. Желательно, чтобы камешки были размером с египетских бобов
٥٢ - بَابُ اسْتِحْبَابِ كَوْنِ حَصَى الْجِمَارِ بِقَدْرِ حَصَى الْخَذْفِ
-
Глава 53. Разъяснение желательного времени бросания камешков
٥٣ - بَابُ بَيَانِ وَقْتِ اسْتِحْبَابِ الرَّمْيِ
-
Глава 54. Разъяснение того, что количество камешек — семь
٥٤ - بَابُ بَيَانِ أَنَّ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعٌ
-
Глава 55. Предпочтение бритья (головы) подкорачиванию, и разрешенность подкорачивания
٥٥ - بَابُ تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِي
-
Глава 56. Разъяснение того, что сунной в День жертвоприношения является бросить камешки, потом совершить жертвоприношение, потом побрить голову
٥٦ - بَابُ بَيَانِ أَنَّ السُّنَّةَ يَوْمَ النَّحْرِ أَنْ يَرْمِيَ ثُمَّ يَنْحَرَ ثُمَّ يَحْلِقَ وَالِابْتِدَاءِ فِي الْحَلْقِ بِالْجَانِبِ الْأَيْمَنِ مِنْ رَأْسِ الْمَحْلُوقِ
-
Глава 57. О том, кто побрил голову прежде жертвоприношения или же совершил жертвоприношение прежде бритья
٥٧ - بَابُ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ النَّحْرِ أَوْ نَحَرَ قَبْلَ الرَّمْيِ
-
Глава 58. Желательность тавафа ифада в День жертвоприношения
٥٨ - بَابُ اسْتِحْبَابِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
-
Глава 59. Желательность остановки в Мухассабе и совершения молитвы в нём в день ан-нафр (день выезда из Мина)
٥٩ - بَابُ اسْتِحْبَابِ النُّزُولِ بِالْمُحَصَّبِ يَوْمَ النَّفْرِ وَالصَّلَاةِ بِهِ
-
Глава 60. Обязательность ночёвки в Мина в дни ат-ташрика и позволение оставить ночёвку тем, кто занимается поением водой
٦٠ - بَابُ وُجُوبِ الْمَبِيتِ بِمِنًى لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالتَّرْخِيصِ فِي تَرْكِهِ لِأَهْلِ السِّقَايَةِ
-
Глава 61. О милостыне мясом, шкурой и попонами жертвенного животного
٦١ - بَابٌ فِي الصَّدَقَةِ بِلُحُومِ الْهَدْيِ وَجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا
-
Глава 62. Совместное жертвоприношение и достаточность одной коровы или верблюдицы от семерых людей
٦٢ - بَابُ الِاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَإِجْزَاءِ الْبَقَرَةِ وَالْبَدَنَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَنْ سَبْعَةٍ
-
Глава 63. Заклание верблюдов со спутанными ногами в положении стоя
٦٣ - بَابُ نَحْرِ الْبُدْنِ قِيَامًا مُقَيَّدَةً
-
Глава 64. Желательность отправления своего жертвеннего скота на территорию харам тому, кто сам не желает отправляться туда, и желательность его витья верёвок и повязывания ими шеи жертвенных животных, и о том, что отправитель не становится мухримом и что ничего из запрещенного мухриму не запрещается ему
٦٤ - بَابُ اسْتِحْبَابِ بَعْثِ الْهَدْيِ إِلَى الْحَرَمِ لِمَنْ لَا يُرِيدُ الذَّهَابَ بِنَفْسِهِ وَاسْتِحْبَابِ تَقْلِيدِهِ وَفَتْلِ الْقَلَائِدِ وَأَنَّ بَاعِثَهُ لَا يَصِيرُ مُحْرِمًا وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ بِذَلِكَ
-
Глава 65. Дозволена езда верхом на верблюде, предназначенном в жертву, при нужде
٦٥ - بَابُ جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا
-
Глава 66. О том, что делают с жертвенным скотом, если он поранится в пути
٦٦ - بَابُ مَا يَفْعَلُ بِالْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ فِي الطَّرِيقِ
-
Глава 67. Обязательность Прощального тавафа (таваф аль-вада‘) и его отпадение для менструирующей женщины
٦٧ - بابُ وُجُوبِ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَسُقُوطِهِ عَنِ الْحَائِضِ
-
Глава 68. Желательность вхождения внутрь Каабы для паломника и других людей, совершение в ней молитвы и обращение с мольбой в любую из её сторон
٦٨ - بَابُ اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْكَعْبَةِ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ وَالصَّلَاةِ فِيهَا وَالدُّعَاءِ فِي نَوَاحِيهَا كُلِّهَا
-
Глава 69. Разрушение Каабы и её постройка (заново)
٦٩ - بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا
-
Глава 70. Стена и дверь Каабы
٧٠ - بَابُ جَدْرِ الْكَعْبَةِ وَبَابِهَا
-
Глава 71. Хадж, совершаемый за немощного человека из-за хронического заболевания, старости и тому подобного, или смерти
٧١ - بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْعَاجِزِ لِزَمَانَةٍ وَهَرَمٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ لِلْمَوْتِ
-
Глава 72. Действительность хаджа ребёнка и награда тем, с кем он совершил его
٧٢ - بَابُ صِحَّةِ حَجِّ الصَّبِيِّ وَأَجْرِ مَنْ حَجَّ بِهِ
-
Глава 73. Обязательность совершения хаджа один раз в жизни
٧٣ - بَابُ فَرْضِ الْحَجِّ مَرَّةً فِي الْعُمُرِ
-
Глава 74. Отправление женщины с близким родственником (махрам) в хадж и другие путешествия
٧٤ - بَابُ سَفَرِ الْمَرْأَةِ مَعَ مَحْرَمٍ إِلَى حَجٍّ وَغَيْرِهِ
-
Глава 75. О том, что произносят, когда выходят в путь с намерением хаджа или иной целью
٧٥ - بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَكِبَ إِلَى سَفَرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ
-
Глава 76. О том, что произносят, когда возвращаются из хаджа и других путешествий
٧٦ - بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ
-
Глава 77. Остановка в Зуль-Хулейфа и совершение молитвы в ней при возвращении из хаджа или умры
٧٧ - بَابُ التَّعْرِيسِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَالصَّلَاةِ بِهَا إِذَا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
-
Глава 78. Не позволяется совершать хадж многобожнику и таваф обнажённому, и разъяснение большого хаджа
٧٨ - بَابُ لَا يَحُجُّ الْبَيْتَ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَبَيَانُ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
-
Глава 79. О достоинстве хаджа, умры и дня ‘Арафата
٧٩ - بَابٌ فِي فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَيَوْمِ عَرَفَةَ
-
Глава 80. Проживание в Мекке и наследование домов в ней
٨٠ - بَابُ النُّزُولِ بِمَكَّةَ لِلْحَاجِ وَتَوْرِيثِ دُورِهَا
