[7344] 85 (2924) — Сообщается со слов Абу Ваъиля, что ‘Абдуллах рассказывал: «(Однажды) мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ и проходили мимо мальчиков, среди которых был Ибн Сайяд. Дети убежали, а Ибн Сайяд остался сидеть. И как будто Посланнику Аллаха ﷺ это не понравилось. Тогда Пророк ﷺ сказал ему: “Да покроются твои руки пылью! Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?” Он ответил: “Нет, напротив, ты засвидетельствуй, что я — Посланник Аллаха”. Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Позволь мне, о Посланник Аллаха, и я убью его!” На что Посланник Аллаха ﷺ ответил: “Если он действительно тот, за кого ты его принимаешь, то ты не сможешь его убить”».
[7345] 86 (…) — Сообщается со слов Шакыка, что ‘Абдуллах рассказывал: «(Однажды) мы шли вместе с Пророком ﷺ, и он прошёл мимо Ибн Сайяда. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: “Я утаил для тебя нечто”. Тот ответил: “Дым”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пошёл прочь! Ты не перейдёшь своего предела”. ‘Умар сказал: “О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову!” Посланник Аллаха ﷺ же ответил: “Оставь его, ибо если он и есть тот, кого ты опасаешься, то ты не сможешь его убить”».
[7346] 87 (2925) — Сообщается со слов Абу Надры, что Абу Са‘ид рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и ‘Умар встретили его (Ибн Сайяда) на одной из дорог Медины. Посланник Аллаха ﷺ спросил его: “Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?” Тот ответил: “А ты свидетельствуешь, что я — посланник Аллаха?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я уверовал в Аллаха, Его ангелов и Его Писания. Что ты видишь?” Тот ответил: “Я вижу трон на воде”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ты видишь трон Иблиса на море. А что ещё ты видишь?” Тот ответил: “Я вижу двух правдивых и одного лжеца — или двух лжецов и одного правдивого”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Он сбит с толку, оставьте его”».
[7347] 88 (2926) — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Пророк Аллаха ﷺ встретил Ибн Саида, будучи с Абу Бакром и ‘Умаром, в то время, как Ибн Саид находился среди мальчиков». Далее подобно предыдущему хадису.
[7348] 89 (2927) — Сообщается со слов Абу Надры, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «Я сопровождал Ибн Сайяда по пути в Мекку, и он сказал мне: “Сколько же я натерпелся от людей! Они утверждают, что я — Даджаль. Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹У него не будет детей›?” Я ответил: “Да, (слышал)”. Он сказал: “А у меня родился ребёнок. И разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹Он не войдёт ни в Медину, ни в Мекку›?” Я ответил: “Да, (слышал)”. Он сказал: “А я родился в Медине, и вот я направляюсь в Мекку”. Затем в конце своей речи он сказал мне: “Клянусь Аллахом, я знаю, когда он родился, где он (родился) и где находится (сейчас)”». (Абу Саид) сказал: «И он смутил меня».
[7349] 90 (…) — Сообщается со слов Абу Надры, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «(Однажды) Ибн Сайяд сказал мне, и я почувствовал к нему сочувствие: “Я оправдал (простых людей), но что с вами, о сподвижники Мухаммада? Разве Пророк Аллаха ﷺ не говорил: ‹Поистине, он (Даджаль) — иудей›? А я принял ислам. Он говорил: ‹У него не будет детей›? А у меня родился ребёнок. Он говорил: ‹Поистине, Аллах сделал Мекку запретной для него›? А ведь я совершил хадж!” Он продолжал говорить, пока его слова едва не убедили меня. Затем он сказал: “Клянусь Аллахом, прямо сейчас я знаю, где он находится, и знаю его отца и мать!” Его спросили: “Хотел бы ты быть тем самым человеком (Даджалем)?” Он ответил: “Если бы мне предложили это, я бы не отказался”».
[7350] 91 (…) — Сообщается со слов Абу Надры, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «(Однажды) мы отправились совершать хадж (или: ‘умру), и с нами был Ибн Саида. На одной из остановок люди разошлись, и я остался с ним наедине. Из-за того, что о нём говорили, мне было крайне неприятно находиться рядом с ним. Он принёс свои вещи и положил их рядом с моими. Я сказал: “Стоит сильная жара. Не положить ли тебе их под то дерево?” Он так и сделал. Тут перед нами появилось стадо овец, (Ибн Саид) отправился туда и вернулся с большой чашей, после чего сказал: “Пей, о Абу Са‘ид!” Я ответил: “Стоит сильная жара, а молоко горячее”, хотя дело было лишь в том, что мне не хотелось пить из его рук (или: брать из его рук). Тогда он сказал: “О Абу Са‘ид! Я уже подумывал взять верёвку, привязать её к дереву, а затем повеситься из-за того, что люди говорят обо мне. О Абу Са‘ид! Если кому-то может быть неизвестно что-либо из хадисов Посланника Аллаха ﷺ, то вам, о ансары, это уж точно не может быть неизвестно! Разве ты не один из самых знающих людей о хадисах Посланника Аллаха ﷺ? Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: ‹Он (Даджаль) — неверующий›, тогда как я мусульманин? Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: ‹Он бесплоден, и у него не родятся дети›, тогда как я оставил своего ребёнка в Медине? Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: ‹Он не войдёт ни в Медину, ни в Мекку›, тогда как я прибыл из Медины и направляюсь в Мекку?”». Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Я чуть было не оправдал его. Затем он сказал: “Клянусь Аллахом, я знаю его (Даджаля), знаю место его рождения и где он сейчас”. Тогда я сказал ему: “Да пропади ты пропадом до конца этого дня!”».
[7351] 92 (2928) — Сообщается со слов Абу Надры, что Абу Са‘ид рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил Ибн Саида: “Какова почва Рая?” Тот ответил: “Она бела, как чистейшая мука, и благоухает мускусом, о Абу-ль-Касим!” (Пророк ﷺ) сказал: “Ты сказал правду!”».
[7352] 93 (…) — Сообщается со слов Абу Са‘ида, что Ибн Сайяд спросил Пророка ﷺ о почве Рая, и он ответил: «Она бела, как чистейшая мука, и благоухает чистым мускусом».
[7353] 94 (2929) — Сообщается со слов Са‘да ибн Ибрахима, что Мухаммад ибн аль-Мункадир рассказывал: «Я видел, как Джабир ибн ‘Абдуллах клялся Аллахом, что Ибн Саид — это Даджаль. Я спросил: “Ты клянешься Аллахом?” Он ответил: “Поистине, я слышал, как ‘Умар клялся об этом при Пророке, и Пророк ﷺ не порицал его”».
[7354] 95 (2930) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что (однажды) ‘Умар ибн аль-Хаттаб отправился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в сопровождении нескольких человек к Ибн Сайяду. Они обнаружили его играющим с мальчиками у укрепления (башни) бану Магъаля. В то время Ибн Сайяд был уже близок к половой зрелости. Он не замечал (пришедших) до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не хлопнул его по спине своей рукой. Затем Посланник Аллаха ﷺ спросил Ибн Сайяда: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и ответил: «Я свидетельствую, что ты — посланник неграмотных». Тогда Ибн Сайяд спросил Посланника Аллаха ﷺ: «А ты свидетельствуешь, что я — посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ отвернулся от него и сказал: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников». Затем Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Что ты видишь?» Ибн Сайяд ответил: «Ко мне является и правдивый, и лжец». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «У тебя всё перемешалось». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я скрыл от тебя кое-что». Ибн Сайяд ответил: «Это дым». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Прочь! Ты не превзойдёшь своего предела». Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову!» Посланник Аллаха ﷺ ответил ему: «Если это он (Даджаль), то ты не сможешь одолеть его. Если же это не он, то нет для тебя блага в его убийстве».
[7355] (2931) — И Салим ибн ‘Абдуллах сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн ‘Умар говорил: “После этого Посланник Аллаха ﷺ и Убай ибн Ка‘б аль-Ансари отправились к пальмовой роще, в которой находился Ибн Сайяд. Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл в рощу, он стал укрываться за стволами пальм, стараясь незаметно услышать что-нибудь от Ибн Сайяда прежде, чем тот увидит его. Посланник Аллаха ﷺ увидел его лежащим на постели и укрывшимся покрывалом, из-под которого доносилось его невнятное бормотание. Тут мать Ибн Сайяда увидела Посланника Аллаха ﷺ, прячущегося за стволами пальм, и сказала Ибн Сайяду: ‹Саф! — так звали Ибн Сайяда. — Это Мухаммад!› Ибн Сайяд тут же вскочил, а Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Если бы она оставила его в покое, всё бы прояснилось›”».
[7356] (169) — Салим передал, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди людей, восхвалил Аллаха так, как Он того достоин, а затем упомянул Даджаля, сказав: “Поистине, я предостерегаю вас от него! Не было ни одного пророка, который не предостерегал бы от него свой народ, и Нух предостерегал от него свой народ. Однако я скажу вам о нём то, чего ни один пророк не говорил своему народу: знайте, что он одноглазый, а Всеблагой и Всевышний Аллах, не одноглазый”».
Ибн Шихаб сказал: «‘Умар ибн Сабит аль-Ансари сообщил мне о том, что некоторые сподвижники Посланника Аллаха ﷺ передали ему, что в тот день, когда Посланник Аллаха ﷺ предостерегал людей от Даджжаля, он сказал: “Между его глазами написано: ‹Неверующий (кяфир)›, и это прочтёт тот, кому отвратительны его деяния (или: это прочтёт каждый верующий)”. И он сказал: “Знайте, что никто из вас не увидит своего Великого и Могучего Господа, пока не умрёт”».
[7357] 96 (2930) — Сообщается со слов Салима ибн ‘Абдуллаха, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ отправился (в путь) вместе с группой своих сподвижников, среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, пока не обнаружил Ибн Сайяда, мальчика, который уже приближался к половозрелому возрасту и играл с другими мальчиками у крепости бану Му‘авия». Далее подобно предыдущему хадису. В версии хадиса, которую передал Я‘куб, сказано: «Убай сказал, имея в виду его слова “Если бы она оставила его в покое, всё бы прояснилось”: “Если бы его мать оставила его, он прояснил бы своё дело”».
[7358] 97 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ вместе с группой своих сподвижников, среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, проходил мимо Ибн Сайяда, когда тот играл с мальчиками возле укрепления рода бану Магъаля. В то время он был ещё мальчиком. Далее подобно предыдущему хадису, за исключением того, что ‘Абд ибн Хумайд не упомянул хадис Ибн ’Умара о том, как Пророк ﷺ отправился вместе с Убайем ибн Ка‘бом в пальмовую рощу.
[7359] 98 (2932) — Сообщается со слов Нафи‘а, что (однажды) Ибн ‘Умар встретил Ибн Саида на одной из дорог Медины и сказал ему слова, которые разозлили его, и он раздулся так, что заполнил собой улицу. Затем Ибн ‘Умар пришёл к Хафсе, до которой уже дошла эта история, и она сказала ему: «Да помилует тебя Аллах! Чего ты хотел добиться от Ибн Саида? Разве ты не знал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, он (Даджаль) выйдет из-за гнева, которым разгневается”?»
[7360] 99 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Ауна, что Нафи‘ рассказывал об Ибн Сайяде, передавая слова Ибн ‘Умара: «Я встречал его дважды. (Однажды) я встретил его и спросил некоторых из них (его окружения): “Вы говорите, что он и есть (Даджаль)?” Тот ответил: “Нет, клянусь Аллахом!” Я сказал: “Ты солгал мне. Клянусь Аллахом, некоторые из вас рассказывали мне, что он не умрёт, пока не превзойдёт всех вас богатством и количеством детей. И вот сегодня, как они утверждают, он именно таков”. Мы побеседовали, и я покинул его. В другой раз я встретил его (Ибн Саида), и глаз у него уже выпучился. Я спросил: “Когда твой глаз стал таким, каким я его сейчас вижу?” Он ответил: “Не знаю”. Я сказал: “Ты не знаешь, хотя он находится в твоей голове!?” Он ответил: “Если Аллах пожелает, Он может создать его даже в этой твоей трости!” Тогда он фыркнул так сильно, как не фыркал ни один осёл из тех, которых я слышал. Некоторые из моих спутников утверждали, что я бил его тростью, которая была у меня с собой, пока она не сломалась, но сам я, клянусь Аллахом, этого даже не осознавал». (Нафи‘) сказал: «Затем он (Ибн ‘Умар) пришёл к матери правоверных (Хафсе) и рассказал ей о случившемся. Она сказала: “Чего ты от него хочешь? Разве ты не знаешь, что (Посланник Аллаха ﷺ) говорил: ‹Первое, что побудит его (Даджаля) выступить против людей, — это гнев, который охватит его›?”».