[7361] 100 (169) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджжаля среди людей и сказал: «Поистине, Всевышний Аллах не одноглаз. Знайте же, что Даджжаль слеп на правый глаз; его глаз подобен выпуклой виноградине».
[7362] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[7363] 101 (2933) — Сообщается со слов Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было ни одного пророка, который не предостерегал бы свою общину от одноглазого лжеца. Поистине, он одноглазый, а ваш Господь не является одноглазым, и между его глазами написано “каф”, “фа” и “ра” (кяфир)».
[7364] 102 (…) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Между глазами Даджжаля написано “кяф”, “фа”, “ра”, то есть кяфир (неверующий)».
[7365] 103 (…) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджжаль слеп на один глаз, а между его глазами написано слово “кяфир” (неверующий)», — затем он произнёс его по буквам «кяф», «фа», «ра», (и добавил): «Это прочтёт каждый мусульманин».
[7366] 104 (2934) — Сообщается со слов Хузейфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджжаль слеп на левый глаз и у него густые волосы. С ним будут Рай и Огонь, однако его Огонь — это Рай, а его Рай — это Огонь».
[7367] 105 (…) — Сообщается со слов Хузейфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я лучше самого Даджжаля знаю о том, что будет с ним. С ним — две текущие реки: одна из них на вид — белая вода, а другая на вид — пылающий огонь. И если кто-нибудь из вас застанет это, пусть подойдёт к реке, которую он видит огнём, закроет глаза, затем опустит голову и выпьет из неё, ибо это холодная вода. Поистине, один глаз Даджжаля слеп, и его покрывает толстый мясистый нарост. Между его глазами написано “кяфир” (неверующий), и прочтёт это каждый верующий — умеющий писать и не умеющий».
[7368] 106 (…) — Сообщается со слов Хузейфы, что Пророк ﷺ сказал о Даджжале: «Поистине, с ним будут вода и огонь, но его огонь — это холодная вода, а его вода — это огонь. Не погубите же (себя)!»
[7369] (2935) — Абу Мас‘уд сказал: «И я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».
[7370] 107 (2934/2935) — Сообщается, что Риб‘и ибн Хираш рассказывал: «(Однажды) мы вместе с ‘Укбой ибн ‘Амр Абу Мас‘удом аль-Ансари пошли к Хузейфе ибн аль-Яману, и ‘Укба сказал ему: “Расскажи мне о том, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ относительно Даджжаля”. Он сказал: “Поистине, Даджжаль выйдет, и с ним будут вода и огонь. То, что люди будут видеть как воду, окажется обжигающим огнём, а то, что люди будут видеть как огонь, окажется холодной пресной водой. И кто из вас застанет это, пусть бросится в то, что он видит огнём, ибо это — приятная пресная вода”. Тогда ‘Укба сказал: “И я тоже слышал это”, подтверждая слова Хузейфы».
[7371] 108 (…) — Сообщается, что Риб‘и ибн Хираш рассказывал: «(Однажды) Хузейфа и Абу Мас‘уд собрались вместе, и Хузейфа сказал: “Поистине, я лучше него (Даджжаля) знаю о том, что будет с ним. Поистине, с ним будет река из воды и река из огня. Что касается того, что вы будете видеть как огонь, то это — вода. А что касается того, что вы будете видеть как воду, то это — огонь. И кто из вас застанет это и захочет воды, пусть пьёт из той (реки), которую видит огнём, ибо он обнаружит, что это вода”». Абу Мас‘уд сказал: «Именно так я слышал, как говорил Пророк ﷺ».
[7372] 109 (2936) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не рассказать ли мне вам о Даджжале то, чего ни один пророк не рассказывал своему народу? Поистине, он одноглазый, и он придёт с чем-то подобным Раю и Огню, однако то, что он назовёт Раем, на самом деле является Огнём. И я предостерёг вас от него, как Нух предостерёг от него свой народ».
[7373] 110 (2937) — Сообщается, что ан-Наввас ибн Сам‘ан рассказывал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул о Даджжале. Он то понижал, то повышал (голос), так что мы подумали, что он находится среди пальм. Когда же к вечеру мы пришли к нему, он заметил наше состояние и спросил: “Что с вами?” Мы ответили: “О Посланник Аллаха! Утром ты упомянул о Даджжале, то понижая, то повышая (голос), так что мы подумали, что он находится среди пальм”. Он сказал: “Не Даджжаль страшит меня за вас больше всего. Если он выйдет, пока я нахожусь среди вас, то я сам буду вести с ним спор за вас. Если же он выйдет, когда меня среди вас не будет, то каждый сам должен будет противостоять ему, и Аллах заменит меня (в защите) каждого мусульманина. Поистине, он (Даджжаль) — юноша с густыми, сильно вьющимися волосами, и один глаз у него незрячий. Мне кажется, что он похож на ‘Абдуль‘уззу ибн Катанa. Тот из вас, кто застанет его, пусть читает перед ним первые аяты суры ‹аль-Кяхф›. Он появится на пути между Шамом и Ираком и будет сеять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, будьте же стойкими!” Мы спросили: “О Посланник Аллаха! Как долго он пробудет на земле?” Он ответил: “Сорок дней. Один день будет подобен году, другой — месяцу, третий — неделе, а остальные дни будут подобны вашим (обычным) дням” Мы спросили: “О Посланник Аллаха! А в тот день, который будет подобен году, достаточно ли нам будет совершить молитвы одного дня?” Он ответил: “Нет, отмеряйте для него соответствующие промежутки времени”. Мы спросили: “О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?” Он ответил: “Подобно облаку, гонимому ветром. Он придёт к людям, призовёт их, и они уверуют в него и ответят ему. Тогда он прикажет небу, и оно прольёт дождь; прикажет земле, и она взрастит растения. Вечером их скот вернётся с пастбищ с горбами выше, чем когда-либо прежде, с самыми полными выменами и налитыми боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он оставит их, и утром они окажутся в засухе, и в их руках не останется ничего из их имущества. Затем он пройдёт мимо пустынного места и скажет ему: ‹Выдай свои сокровища!› — и его сокровища последуют за ним подобно пчелиному рою. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, ударит его мечом и разрубит на две части, расстояние между которыми будет равно дальности полёта стрелы. После этого он позовёт его, и тот подойдёт к нему; лицо его будет сиять, и он будет смеяться. И пока он будет занят этим, Аллах пошлёт Масиха, сына Марьям. Он спустится у белого минарета в восточной части Дамаска, облачённый в две одежды, окрашенные в жёлтый цвет, и положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову, с неё будут капать капли, а когда поднимет её, с неё будут скатываться капли, подобные жемчугу. И всякий неверующий, который почувствует запах его дыхания, непременно умрёт, а дыхание его будет достигать туда, куда достигает его взор. (‘Иса) будет преследовать Даджжаля, пока не настигнет его у ворот Людда, и убьёт его. Затем к ‘Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах уберёг от него (Даджжаля). Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И пока всё это будет происходить, Аллах внушит ‘Исе: ‹Поистине, Я вывел Моих рабов, против которых никто не сможет сражаться. Уведи же Моих рабов в безопасное место на гору ат-Тур!› И Аллах пошлёт Яъджуджа и Маъджуджа, которые устремятся вниз со всех возвышенностей. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю (воду), которая в нём есть, а последние из них, пройдя мимо, скажут: ‹Когда-то здесь была вода!› Пророк Аллаха ‘Иса и его сподвижники будут осаждены, так что бычья голова покажется любому из них ценнее ста динаров для любого из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха ‘Иса и его сподвижники станут усердно взывать к Аллаху, и Аллах пошлёт на шеи (Яъджуджа и Маъджуджа) червей, и на утро они все до единого погибнут, как один человек. Затем пророк Аллаха ‘Иса и его сподвижники спустятся на землю, но не найдут на ней ни пяди места, которое не было бы заполнено их гноем и зловонием. Тогда пророк Аллаха ‘Иса и его сподвижники станут усердно взывать к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц, чьи шеи будут подобны шеям двугорбых верблюдов. Они унесут (Яъджуджа и Маъджуджа) и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не скроется ни глиняный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: ‹Взрасти свои плоды и верни свою благодать!› В тот день целая группа людей сможет насытиться одним гранатом и укрыться в тени его кожуры. Молоко будет настолько благословенным, что надоя от одной верблюдицы хватит для огромной толпы людей, надоя от одной коровы хватит целому племени, а надоя от одной овцы хватит целому роду людей. И пока люди будут пребывать в таком состоянии, Аллах пошлёт благодатный ветер, который возьмёт их под мышками и заберёт душу каждого верующего и каждого мусульманина. Останутся лишь худшие из людей, которые станут совокупляться друг с другом подобно ослам, их и застанет Час».
[7374] 111 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но в этой версии после слов: «Когда-то здесь была вода!», (передатчик) добавил следующее: «Затем они (Яъджудж и Маъджудж) продолжат путь, пока не достигнут горы аль-Хамар, а это гора Бейт аль-Макдиса. И они скажут: “Мы убили тех, кто на земле. Давайте же убьём тех, кто на небе!” Затем они пустят свои стрелы в небо, и Аллах вернёт им их стрелы, обагрённые кровью». А в версии (переданной) Ибн Худжром (сказано): «Поистине, Я ниспослал таких Моих рабов, против которых никто не в силах сражаться».