Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Глава 21. Про описание Даджжаля, о запретности для него Медины, про убийство им верующего и его оживлении

[7375] 112 (2938) — Сообщается со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ рассказал нам длинный рассказ о Даджжале. И среди того, что он нам рассказал, было следующее: “Он придёт, хотя ему будет запрещено входить в проходы Медины, и остановится на одном из солончаков, прилегающих к Медине. В тот день к нему выйдет человек, который будет лучшим из людей (или: одним из лучших людей) и скажет ему: ‹Я свидетельствую, что ты — тот самый Даджжаль, о котором Посланник Аллаха ﷺ рассказывал нам›. Тогда Даджжаль скажет (людям): ‹Скажите, если я убью этого человека, а затем воскрешу его, будете ли вы сомневаться в этом деле?› Они ответят: ‹Нет›. Тогда он убьёт его, а затем воскресит. Когда же тот оживёт, то скажет: ‹Клянусь Аллахом, никогда прежде я не был так ясно убеждён относительно тебя, как сейчас!› Даджжаль захочет убить его (снова), но не будет иметь над ним власти”». Абу Исхак сказал: «Говорят, что этот человек — аль-Хадыр, мир ему».


[7376] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[7377] 113 (…) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Выйдет Даджжаль, и направится к нему человек из числа верующих. Его встретят вооружённые дозорные — дозорные Даджаля — и спросят его: ‹Куда ты направляешься?› Он ответит: ‹Я иду к тому, кто появился›. Они скажут ему: ‹Разве ты не веруешь в нашего Господа?› Он ответит: ‹В нашем Господе нет ничего неясного›. Тогда они скажут: ‹Убейте его!› Но одни из них скажут другим: ‹Разве ваш господь не запретил вам убивать кого-либо без его (ведома)?› И они отведут его к Даджжалю. Когда верующий увидит его, он скажет: ‹О люди! Это тот самый Даджжаль, о котором говорил Посланник Аллаха ﷺ!› Тогда Даджжаль прикажет растянуть его, а затем скажет: ‹Схватите его и разбейте ему голову!› Ему нанесут множество ударов по спине и животу, и (Даджжаль) спросит: ‹Разве ты не веруешь в меня?› Он ответит: ‹Ты — лжемессия!› Тогда будет отдан приказ распилить его пилой от макушки до промежутка между ногами, так что его тело разделится надвое. Затем Даджжаль пройдёт между двумя половинами и скажет ему: ‹Встань!›, и он выпрямится стоя. После этого Даджжаль спросит его: ‹Веруешь ли ты в меня?› Он ответит: ‹Я лишь ещё больше убедился в том, кто ты такой!› Затем он скажет: ‹О люди! После меня он больше не сможет поступить так ни с кем из людей!› Даджжаль схватит его, чтобы зарезать, но пространство между его шеей и ключицей превратится в медь, и он ничего не сможет с ним сделать. Тогда он схватит его за руки и за ноги и швырнёт его. Люди подумают, что он бросил его в Огонь, однако на самом деле он будет брошен в Рай”». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот (человек будет) величайшим из мучеников перед Господом миров».


٢١ - بَابٌ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ وَتَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَتْلِهِ الْمُؤْمِنَ وَإِحْيَائِهِ

[٧٣٧٥] ١١٢ - (٢٩٣٨) حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ، وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي، وقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا - يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا، قَالَ: يَأْتِي، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ - فَيَقُولُ لَهُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا، ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ: وَاللهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ - قَالَ: فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ - أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: «يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ».


[٧٣٧٦] - (...) وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ.


[٧٣٧٧] ١١٣ - (...) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ، مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ - مَسَالِحُ الدَّجَّالِ - فَيَقُولُونَ لَهُ: أَيْنَ تَعْمِدُ؟ فَيَقُولُ: أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ، قَالَ: فَيَقُولُونَ لَهُ: أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا؟ فَيَقُولُ: مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ، فَيَقُولُونَ: اقْتُلُوهُ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ، فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ، فَيَقُولُ: خُذُوهُ وَشُجُّوهُ، فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا، قَالَ: فَيَقُولُ: أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ، قَالَ: فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: قُمْ، فَيَسْتَوِي قَائِمًا، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: أَتُؤْمِنُ بِي؟ فَيَقُولُ: مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، قَالَ: فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ، فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا، فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا، قَالَ: فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ، فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ، وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ».

Предложить исправление