1522. А разве будут ввергать людей лицами в огонь за что-нибудь ещё, кроме их клеветнических речей?!

1522 — Сообщается, что Му‘аз, да будет доволен им Аллах, сказал: — (Однажды) я попросил: «О Посланник Аллаха, скажи, какое дело позволит мне войти в рай и удалит меня от огня». (В ответ Пророк ﷺ) сказал: «Ты задал вопрос о великом (деле, однако), поистине, оно (станет) лёгким для того, кому Аллах Всевышний облегчит его: поклоняйся Аллаху и ничему более наряду с Ним, совершай молитвы, выплачивай закят, постись во время рамадана и соверши хаджж к Дому». А потом (Пророк ﷺ) сказал: «Не указать ли тебе на врата блага? Пост является щитом, садака гасит собой грех подобно тому, как вода гасит собой огонь, и (ещё) — молитва человека среди ночи», — после чего прочитал (такие аяты): «… те, которые отстраняются боками своими от лож, взывая к Господу своему со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. # И не знает (ни один) человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали». Потом (Пророк ﷺ) спросил: «Не сообщить ли тебе о главном в этом деле, его столпе и его вершине?» Я сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!», — и он сказал: «Главным в этом деле является ислам, столпом его служит молитва, а вершина его — джихад». Потом он сказал: «Не сообщить ли тебе о том, что лежит в основе всего этого?» Я сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!», — и тогда он дотронулся до своего языка и сказал: «Придерживай это». Я спросил: «О Посланник Аллаха, неужели же с нас взыщется за то, что мы говорим?», — и (Пророк ﷺ) воскликнул: «Да лишится тебя твоя мать! А разве будут ввергать людей лицами в огонь за что-нибудь ещё, кроме их клеветнических речей?!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2616, который сказал: «Хороший достоверный хадис»).

١٥٢٢- ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وَهَلْ يَكُبُّ الناسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟

١٥٢٢- وعن مُعَاذٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْني بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُني مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: ﴿لَقَدْ سَألتَ عَنْ عَظيمٍ، وإنَّهُ لَيَسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّه لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وتُؤتِي الزَّكَاةَ، وتَصُومُ رَمَضَانَ، وتَحُجُّ البَيْتَ﴾ ثُمَّ قَالَ: ﴿ألاَ أدُلُّكَ عَلَى أبْوابِ الخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَما يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ﴾ ثُمَّ تَلا: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ [حَتَّى بَلَغَ] يَعْمَلُونَ﴾ [النور: 16] ثُمَّ قَالَ: ﴿ألا أُخْبِرُكَ بِرَأسِ الأَمْرِ، وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ﴾ قُلْتُ: بَلَى يَا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: ﴿رَأسُ الأمْر الإسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ الجِهادُ﴾ ثُمَّ قَالَ: ﴿ألاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ!﴾ قُلْتُ: بلَى يَا رَسولَ اللَّهِ، فَأخَذَ بِلِسانِهِ وقال: ﴿كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا﴾ قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه وإنَّا لَمُؤاخَذُونَ بما نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فقالَ: ﴿ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ! وَهَلْ يَكُبُّ الناسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟﴾. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وَقَدْ سبق شرحه في باب قبل هَذَا.

Предложить исправление