Книга о запретных делах (1511-1807 хадисы)
كتَاب الأمُور المَنهي عَنْهَا
Разделы
- Глава 254. О запрещении хулы и велении следить за своим языком (1511-1527 хадисы)
- Глава 255. О запрещении выслушивать (слова) хулы и велении услышавшему (такие слова) отвергать их и выражать своё порицание тому, кто их произносит, если же человек не сумеет сделать этого или слова его не будут приняты (к сведению), пусть, если сможет, покинет такое собрание (1528-1530 хадисы)
- Глава 256. О том, какая хула является дозволенной (1531-1535 хадисы)
- Глава 257. О запрещении сплетничества, коим является передача слов одних людей другим с целью распространения раздоров (1536-1538 хадисы)
- Глава 258. О том, что передавать разговоры и речи людей представителям власти запретно, если только это не обусловлено необходимостью, вызываемой, например, страхом перед (распространением) порока и тому подобными вещами (1539 хадис)
- Глава 259. О порицании двуличного (1540-1541 хадисы)
- Глава 260. О запрещении лжи (1542-1546 хадисы)
- Глава 261. В которой разъясняется, какая ложь разрешена
- Глава 262. О необходимости удостовериться в том, что (человек) говорит или рассказывает (1547-1549 хадисы)
- Глава 263. О строгом запрещении лжесвидетельства (1550 хадис)
- Глава 264. О запрещении призывать проклятия на человека или на его верховое животное (1551-1558 хадисы)
- Глава 265. О том, что разрешается проклинать совершающих грехи, не называя их по именам
- Глава 266. О запрещении неправомерного поношения мусульманина (1559-1563 хадисы)
- Глава 267. О запрещении поношения покойных, если оно является неправомерным и не принесёт пользы с точки зрения шариата (1564 хадис)
- Глава 268. О запрещении причинения обид (1565-1566 хадисы)
- Глава 269. О том, что запретно проявлять взаимную ненависть, порывать отношения и поворачиваться друг к другу спиной (1567-1568 хадисы)
- Глава 270. О запрещении зависти (1569 хадис)
- Глава 271. О запретности выслеживания и подслушивания разговоров тех, кто не желает, чтобы их слышали (1570-1572 хадисы)
- Глава 272. О запретности плохо думать о мусульманах(, если к этому не вынуждает) необходимость (1573 хадис)
- Глава 273. О запрещении проявления презрения по отношению к мусульманам (1574-1576 хадисы)
- Глава 274. О запретности открыто радоваться несчастью мусульманина (1577 хадис)
- Глава 275. О том, что запрещается порочить подтверждаемое шариатом происхождение (людей) (1578 хадис)
- Глава 276. О запретности мошенничества и обмана (1579-1583 хадисы)
- Глава 277. О запрещении вероломства (1584-1587 хадисы)
- Глава 278. О том, что запретно попрекать подарками и тому подобными вещами (1588 хадис)
- Глава 279. О запретности гордости и притеснений (1589-1590 хадисы)
- Глава 280. О том, что мусульманам запрещается расставаться больше, чем на три дня, если только причиной этого не становится приверженность покинутого нововведениям, или его явная порочность или что-нибудь наподобие этого (1591-1597 хадисы)
- Глава 281. О том, что если только это не вызвано необходимостью, двоим в присутствии третьего без его разрешения запрещается шептаться, то есть разговаривать тайно, чтобы он их не услышал, и то же самое касается разговора двоих на непонятном (третьему) языке (1598-1599 хадисы)
- Глава 282. О том, что запретно подвергать мучениям раба, животное, женщину и ребёнка, если для этого не имеется никаких законных оснований, (как запретно) и преступать при этом границы приличествующего (1600-1608 хадисы)
- Глава 283. О запрещении подвергать мукам огня любое живое существо, даже если дело касается муравья и подобных ему тварей (1609-1610 хадисы)
- Глава 284. О том, что богатому запрещается затягивать возвращение того, что требует вернуть его законный владелец (1611 хадис)
- Глава 285. О том, что нежелательно отказываться от вручения подарка, если человек уже решил подарить что-то, но не вручил подарок тому, кому он предназначался, и от такого подарка, который он решил подарить своим детям, независимо от того, вручил он его или нет, о нежелательности покупать что-либо пожертвованное в качестве милостыни у того, кому это было пожертвовано, или доставшееся кому-либо из закята, искупительной милостыни и тому подобных источников, а также о том, что нет ничего дурного в покупке этого у того, к кому это перешло (из первых рук) (1612-1613 хадисы)
- Глава 286. В которой подтверждается запретность расходования имущества сироты (1614 хадис)
- Глава 287. О строгом запрещении ростовщичества (1615 хадис)
- Глава 288. О запрещении совершения дел напоказ (1616-1620 хадисы)
- Глава 289. О том, что (могут) посчитать показным и что (на самом деле) таковым не является (1621 хадис)
- Глава 290. О запрещении (обращать) взоры на постороннюю женщину или красивого юношу, если необходимость этого не обусловлена шариатом (1622-1627 хадисы)
- Глава 291. О запрещении оставаться наедине с посторонней женщиной (1628-1630 хадисы)
- Глава 292. О том, что мужчинам и женщинам запрещается (стараться) уподобляться друг другу в одежде, движениях и прочих вещах (1631-1633 хадисы)
- Глава 293. О запретности уподобления шайтану и неверным (1634-1636 хадисы)
- Глава 294. О том, что как мужчине, так и женщине запрещается окрашивать волосы в чёрный цвет (1637 хадис)
- Глава 295. О запретности «каза‘» — частичного обривания головы — и о том, что мужчинам в отличие от женщин разрешается брить голову полностью (1638-1641 хадисы)
- Глава 296. О запрещении подвязывания (чужих) волос, нанесения татуировки и подпиливания, иначе говоря, подтачивания зубов (1642-1645 хадисы)
- Глава 297. О запретности выщипывания седых волос из бороды, головы и других мест, а также о том, что юноше запрещается выщипывать волосы бороды, когда она начнёт у него пробиваться (1646-1647 хадисы)
- Глава 298. О том, что нежелательно подмываться правой рукой и касаться ею половых органов во время подмывания без уважительной причины (1648 хадис)
- Глава 299. О том, что нежелательно ходить в одной сандалии или надевать обувь стоя без уважительной причины (1649-1651 хадисы)
- Глава 300. О том, что запрещается оставлять горящий огонь в доме во время сна и в других подобных обстоятельствах независимо от того, где он будет гореть — в светильнике или в другом месте (1652-1654 хадисы)
- Глава 301. О запретности неестественности /такяллюф/, а именно - совершения таких действий и произнесения таких слов, которые трудно совершать и произносить, тогда как никакой пользы они не приносят (1655-1656 хадисы)
- Глава 302. О том, что запрещается громко причитать по покойному, бить себя по щекам, разрывать на себе одежду, рвать на себе волосы и сбривать их, а также призывать на себя горе и погибель (1657-1667 хадисы)
- Глава 303. О запретности посещения прорицателей, звездочётов, предсказателей, а также гадателей по песку, мелким камешкам, ячменю и прочим вещам (1668-1673 хадисы)
- Глава 304. О запретности гаданий по полёту птиц (1674-1677 хадисы)
- Глава 305. О запрещении изображать животных на ковре, или камне, или одежде, или дирхеме, или динаре, или подушке или прочих вещах, о запрещении наносить изображения на стену, потолок, занавеску, чалму, одежду и тому подобные вещи, а также о велении уничтожать изображения (1678-1687 хадисы)
- Глава 306. О запрещении держать собаку, если только (её не держат) для охоты или для охраны скота или посевов (1688-1689 хадисов)
- Глава 307. О том, что нежелательно подвешивать колокольчики на шеи верблюдов и прочих (домашних) животных, а также о том, что нежелательно брать с собой в дорогу собак и колокольчики (1690-1691 хадисы)
- Глава 308. О том, что нежелательно ездить верхом на таких верблюдах или верблюдицах, которые поедают помёт, если же они питаются чистым кормом и мясо их является хорошим, то нежелательность этого отпадает (1692 хадис)
- Глава 309. О том, что запретно плевать в мечети, о велении удалять плевок, если он обнаружится там, (а также) о велении очищать мечеть от грязи (1693-1695 хадисы)
- Глава 310. О том, что в мечети нежелательно спорить, повышать голос, разыскивать пропажу, продавать, покупать, сдавать что-нибудь внаём или заниматься иными подобными делами (1696-1700 хадисы)
- Глава 311. О том, что (человеку,) поевшему чеснока, лука, лука-порея или чего-нибудь ещё со (столь же) неприятным запахом, запрещается заходить в мечеть, пока запах (съеденного) не перестанет ощущаться, если только не окажется это (крайне) необходимым (1701-1704 хадисы)
- Глава 312. О том, что когда имам читает пятничную проповедь, нежелательно сидеть подняв ноги и обхватив их руками, ибо это нагоняет( сон, в результате чего можно) опасаться того, что пропустишь проповедь, а омовение станет недействительным (1705 хадис)
- Глава 313. О том, что с наступлением (первых) десяти (дней месяца) зуль-хиджжа человеку, желающему сделать жертвоприношение, запрещается срезать волосы и подстригать ногти до тех пор, пока он не принесёт жертву (1706 хадис)
- Глава 314. О запрещении клясться сотворённым, например, пророком, каабой, ангелами, небом, предками, жизнью, духом, головой, милостью правителя, могилой такого-то или верностью, что относится к числу строжайших запретов (1707-1711 хадисы)
- Глава 315. О строгом запрещении заведомо ложной клятвы (1712-1714 хадисы)
- Глава 316. О побуждении поклявшегося (сделать что-либо), а потом увидевшего, что нечто другое лучше этого, сделать (лучшее), а потом искупить свою клятву (1715-1718 хадисы)
- Глава 317. О прощении пустой клятвы и том, что она не не требует искупления, (пустой) же является (такая клятва), которая слетает с языка без намерения давать её, (примером чего могут служить) распространённые (выражения): «нет, клянусь Аллахом!» — «да, клянусь Аллахом!» — и подобные им (слова) (1719 хадис)
- Глава 318. О нежелательности (давать) клятвы (при заключении) торговой сделки, даже если (такая клятва) и будет правдивой (1720-1721 хадисы)
- Глава 319. О нежелательности того, чтобы человек просил ради Аллаха чего-либо, кроме рая, и нежелательности отказывать тому, кто просит (о чём-нибудь) ради Аллаха Всевышнего и обращается с ходатайством ради него (1722-1723 хадисы)
- Глава 320. О запрещении именовать «шахиншахом» властителя и прочих (обладателей власти), так как означает это «царь царей» /малику-ль-мулюк/, а характеризовать подобным образом нельзя никого, кроме Аллаха Всевышнего, слава Ему (1724 хадис)
- Глава 321. О запрещении называть нечестивца, приверженца нововведений и им подобных «господином» и другими такими же словами при обращении к ним (1725 хадис)
- Глава 322. О том, что нежелательно поносить горячку (1726 хадис)
- Глава 323. О запретности поношения ветра и о разъяснении того, что следует говорить, когда он начинает дуть сильно (1727-1729 хадис)
- Глава 324. О запретности поношения петуха (1730 хадис)
- Глава 325. О том, что человеку запретно говорить: «Нам был послан дождь благодаря такой-то планете» (1731 хадис)
- Глава 326. О том, что к мусульманину запрещается обращаться со словами: «О, неверный!» (1732-1733 хадисы)
- Глава 327. О запретности непристойностей и сквернословия (1734-1735 хадисы)
- Глава 328. О том, что нежелательно преступать в речах определённые границы, говорить напыщенно, проявлять неестественное красноречие, а также использовать устаревшие слова и грамматические тонкости при обращении к простым людям и им подобным (1736-1738 хадисы)
- Глава 329. О том, что нежелательно говорить: «Я плох» (1739 хадис)
- Глава 330. О том, что виноград нежелательно называть «кярм» (1740-1741 хадисы)
- Глава 331. О том, что запретно описывать мужчине прелести женщины, если только он не нуждается в этом для осуществления соответствующей шариату цели, например, для женитьбы и тому подобных вещей (1742 хадис)
- Глава 332. О нежелательности произнесения слов: «О Аллах, помилуй меня, если захочешь», - так как человеку следует проявлять решительность в просьбах (1743-1744 хадисы)
- Глава 333. О том, что нежелательно говорить: «Как пожелал Аллах и пожелал такой-то» (1745 хадис)
- Глава 334. О нежелательности ведения разговоров после последней молитвы (1746-1748 хадисы)
- Глава 335. О том, что женщине запрещается отказываться (разделять) ложе с супругом, не имея на то уважительной причины с точки зрения шариата (1749 хадис)
- Глава 336. О том, что в присутствии мужа женщине запрещается (соблюдать) пост без его разрешения (1750 хадис)
- Глава 337. О том, что человеку, совершающему молитву позади имама, запрещается поднимать голову после поясного или земного поклона раньше имама (1751 хадис)
- Глава 338. О нежелательности возложения рук на бока во время молитвы (1752 хадис)
- Глава 339. О нежелательности совершения молитвы, когда подана еда и душа человека желает её, а также в том случае, когда ощущаются позывы к удовлетворению малой или большой нужды (1753 хадис)
- Глава 340. О том, что во время молитвы запретно поднимать взор к небу (1754 хадис)
- Глава 341. О том, что во время молитвы нежелательно поворачиваться без уважительной причины (1755-1756 хадисы)
- Глава 342. О том, что запретно совершать молитву(, повернувшись) к могилам (1757 хадис)
- Глава 343. О том, что проходить перед молящимся запретно (1758 хадис)
- Глава 344. О том, что стоящему позади имама нежелательно начинать совершать дополнительную молитву после начала провозглашения муаззином икамы независимо от того, в соответствии с сунной совершается такая дополнительная молитва или нет (1759 хадис)
- Глава 345. О нежелательности выделения дня пятницы для поста или ночи (пятницы) среди других ночей для совершения молитв (1760-1763 хадисы)
- Глава 346. О запрещении непрерывного продолжения (поста) /висаль/, когда (человек) постится в течение двух дней и более, не принимая между ними пищи и воды (1764-1765 хадисы)
- Глава 347. О запрещении сидеть на могиле (1766 хадис)
- Глава 348. О том, что запретно покрывать могилу гипсом и возводить над ней постройки (1767 хадис)
- Глава 349. О том, что рабу строго запрещается убегать от своего хозяина (1768-1769 хадисы)
- Глава 350. О запрещении обращаться с ходатайствами относительно (отмены) наказаний /худуд/, указания на которые имеются в Коране и сунне (1770 хадис)
- Глава 351. О том, что запретно испражняться на дороге(, по которой ходят) люди, в тени(, где они останавливаются на отдых), у источников воды и тому подобных (местах) (1771 хадис)
- Глава 352. О том, что в стоячую воду запретно мочиться и делать тому подобные вещи (1772 хадис)
- Глава 353. О нежелательности того, чтобы отец отдавал предпочтение одному из детей перед другими в том, что касается подарков (1773 хадис)
- Глава 354. О запрещении ношения женщиной траура по покойному свыше трёх дней, если только это не траур по её мужу(, который соблюдается) четыре месяца и десять дней (1774 хадис)
- Глава 355. О запрещении оседлому продавать за кочевника, встречать караваны, перебивать своему брату (по вере) торговлю и свататься после его сватовства, если только он сам не позволит (сделать это) или не получит отказ (1775-1780 хадисы)
- Глава 356. О запретности траты денег на что бы то ни было, кроме разрешённого шариатом (1781-1782 хадисы)
- Глава 357. О том, что запретно направлять в сторону мусульманина оружие и тому подобные вещи независимо от того, серьёзно это делается или в шутку, как запретно и передавать другому обнажённый меч (1783-1784 хадисы)
- Глава 358. О нежелательности оставления мечети после (возглашения) азана и до совершения обязательной молитвы за исключением (тех случаев, когда на то имеется) уважительная причина (1785 хадис)
- Глава 359. О том, что нежелательно отказываться принимать (в подарок) райхан без уважительной причины (1786-1787 хадисы)
- Глава 360. О том, что нежелательно восхвалять (человека) в лицо, если есть основания опасаться, что подобное (может ему повредить, приведя к) самолюбованию и тому подобным вещам, и дозволенности этого в отношении того, кому это не угрожает (1788-1790 хадисы)
- Глава 361. О том, что нежелательно покидать город, в котором началась (эпидемия) чумы, убегая от неё, как нежелательно и приезжать туда (1791-1792 хадисы)
- Глава 362. О строгом запрещении колдовства (1793 хадис)
- Глава 363. О том, что запретно отправляться в страну неверных со свитком Корана, если есть основания опасаться, что он может попасть в руки врага (1794 хадис)
- Глава 364. О запрещении использования золотых и серебряных сосудов для еды, питья, омовения и прочих целей (1795-1797 хадисы)
- Глава 365. О том, что мужчине запрещается носить одежду, окрашенную шафраном (1798-1799 хадисы)
- Глава 366. О том, что запретно хранить молчание весь день до (наступления) ночи (1800-1801 хадисы)
- Глава 367. О том, что человеку запрещается связывать своё происхождение не со своим отцом, а вольноотпущеннику - называть своим покровителем не того, кто дал ему свободу (1802-1805 хадисы)
- Глава 368. О предостережении от совершения того, что запретил всемогущий и великий Аллах или его посланник (1806 хадис)
- Глава 369. О том, что следует говорить и делать человеку, совершившему нечто запретное (1807 хадис)
